เจฟเฟอร์สันพระคัมภีร์ - คำอธิบายประวัติศาสตร์และข้อเท็จจริง -

Jefferson Bibleชื่อดั้งเดิมThe Philosophy of Jesusบทย่อของพันธสัญญาใหม่เรียบเรียงโดย Thomas Jefferson (1743–1826) ซึ่งจัดเรียงข้อความในพระวรสารให้เป็นเรื่องราวชีวิตและพันธกิจของพระเยซูที่หลีกเลี่ยงการกล่าวถึงสิ่งเหนือธรรมชาติหรือการอัศจรรย์ใด ๆ องค์ประกอบ

เจฟเฟอร์สันแสดงให้เห็นถึงความโค้งงออย่างมีเหตุผลของปัญญาชนผู้รู้แจ้งหลายคนและยังยอมรับรูปแบบของศาสนาคริสต์นิกาย Deistic อย่างเงียบ ๆ เขาถือทั้งสองอย่างว่าสิ่งสร้างของพระเจ้าสามารถเข้าใจได้ในทางวิทยาศาสตร์และพระเยซูทรงสอนหลักจริยธรรมที่ "ประเสริฐที่สุด" ซึ่งถูกบดบังด้วยหลักคำสอนของคริสเตียนเกือบสองพันปีเกี่ยวกับบาปดั้งเดิมและเรื่องปาฏิหาริย์ เขาเชื่อว่าการเพิ่มพูนความเชื่อโชคลางและตำนานในเวลาต่อมาอาจถูกใครก็ตามที่ใช้แนวทางที่มีเหตุผล ในปี 1803 ในช่วงแรกของการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกา (1801–05) เจฟเฟอร์สันพูดคุยกับเพื่อนของเขาเบนจามินรัช (1746–1813) ความปรารถนาของเขาที่จะสร้างคำสอนของพระเยซูที่แท้จริงมากกว่าที่เคยนำเสนอความพยายามของเขาในการเกณฑ์รัฐมนตรีหัวแข็งและนักเคมีโจเซฟพรีสต์ลีย์ (1733–1804) สำหรับโครงการนี้ได้รับความผิดหวังจากการเสียชีวิตของหลัง; ดังนั้นงานจึงตกอยู่กับเจฟเฟอร์สันเอง เขาตัดจากพระคัมภีร์คิงเจมส์สองเล่มที่อ้างถึงพระเยซูในพระวรสารและวางลงในสมุดบันทึก 46 หน้าซึ่งกลั่น“ ปรัชญาของพระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ ” เขาหวังว่าบทสรุปนี้จะส่งเสริมคุณธรรมทางศีลธรรมในหมู่พลเมืองอเมริกัน อย่างไรก็ตามเขายังรู้สึกว่าได้ทำ "อย่างเร่งรีบ" และจำเป็นต้องใช้แนวทาง "วิทยาศาสตร์" ที่เข้มงวดมากขึ้น"เขาหวังว่าบทสรุปนี้จะส่งเสริมคุณธรรมทางศีลธรรมในหมู่พลเมืองอเมริกัน อย่างไรก็ตามเขายังรู้สึกว่าได้ทำอย่าง“ เร่งรีบ” และจำเป็นต้องใช้วิธีการทาง“ วิทยาศาสตร์” ที่เข้มงวดมากขึ้น"เขาหวังว่าบทสรุปนี้จะส่งเสริมคุณธรรมทางศีลธรรมในหมู่พลเมืองอเมริกัน อย่างไรก็ตามเขายังรู้สึกว่าได้ทำอย่าง“ เร่งรีบ” และจำเป็นต้องใช้วิธีการทาง“ วิทยาศาสตร์” ที่เข้มงวดมากขึ้น

เจฟเฟอร์สันอาจเริ่มเตรียมการแก้ไขพระคัมภีร์ที่เข้มงวดกว่านี้ในช่วงปี 1804 หรือ 1805 แต่เขาได้ทำการแก้ไขส่วนใหญ่ในทศวรรษต่อมา เขาทำงานร่วมกับพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศสและพันธสัญญาใหม่สองฉบับในภาษากรีกพร้อมคำแปลภาษาละติน เขาตัดข้อความจากแต่ละข้อความและวางลงในสมุดเรื่องที่สนใจในคอลัมน์คู่ขนานซึ่งนำเสนอเรื่องเล่าที่เริ่มต้นด้วยการประสูติที่ไม่อัศจรรย์ของพระเยซูเล่างานรับใช้ของเขาและจบลงด้วยการฝังศพในหลุมฝังศพที่ปิดสนิท เจฟเฟอร์สันลบการกล่าวถึงปาฏิหาริย์ทั้งหมดของคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม (พระคัมภีร์ภาษาฮีบรู) ที่จัดขึ้นโดยประเพณีของคริสเตียนเพื่อบอกล่วงหน้าถึงบทบาทของพระเยซูในฐานะพระเมสสิยาห์และการประสูติและการฟื้นคืนพระชนม์ การระบุตัวตนของพระเยซูในพระกิตติคุณอ้างอิงจากยอห์นด้วยพระวจนะของพระเจ้า (คำที่เจฟเฟอร์สันเชื่อว่ามีรากฐานมาจากการแปลภาษากรีกผิดโลโก้ที่เป็น "คำ" แทนที่จะเป็น "เหตุผล") และเรื่องราวของการก่อตั้งคริสตจักรในกิจการของอัครสาวกก็ถูกลบออกไปด้วย วิสัยทัศน์ 84 หน้าเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ของเจฟเฟอร์สันสร้างเสร็จประมาณปี 1819 และได้รับชื่อเรื่องชีวิตและศีลธรรมของพระเยซูแห่งนาซาเร็ ธ ที่ดึงข้อความมาจากพระวรสารในภาษากรีกละตินฝรั่งเศสและอังกฤษแทนที่จะเน้นคำสอนทางศีลธรรมของพระเยซูโดยเฉพาะอย่างยิ่งคำเทศนาจากคำเทศนา บนภูเขา เจฟเฟอร์สันมัดสมุดเรื่องที่สนใจด้วยหนังสีแดง

เจฟเฟอร์สันกล่าวถึงการเปิดเผยพระคัมภีร์ของคริสเตียนกับเพื่อนสนิท แต่ไม่เคยตีพิมพ์; ผลิตภัณฑ์สำเร็จรูปมีไว้สำหรับใช้ส่วนตัวเท่านั้น สถาบันสมิ ธ โซเนียนในวอชิงตันดีซีซื้อมาจากหลานสาวของเจฟเฟอร์สันในปี พ.ศ. 2438 ฉบับตีพิมพ์ครั้งแรกปรากฏในปี พ.ศ. 2447 หนึ่งศตวรรษหลังจากที่เจฟเฟอร์สันเริ่มโครงการ ฉบับภาษาอังกฤษเท่านั้นปรากฏขึ้นหลายฉบับ ในปี 2011 Smithsonian ได้แสดงสมุดเรื่องที่สนใจที่ได้รับการบูรณะและยังได้ตีพิมพ์โทรสารฉบับพิเศษ

Matt Stefon