Cambridge Platonistsกลุ่มนักปรัชญาและนักคิดทางศาสนาชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 17 ที่หวังจะคืนดีจริยธรรมของคริสเตียนกับมนุษยนิยมในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาศาสนากับวิทยาศาสตร์ใหม่และศรัทธาอย่างมีเหตุมีผล ผู้นำของพวกเขาคือเบนจามินไหนโคตซึ่งอธิบายไว้ในคำเทศนาของเขาเกี่ยวกับมนุษยนิยมของคริสเตียนที่รวมกลุ่มกัน ศิษย์หลักของเขาที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์คือราล์ฟคัดเวิร์ ธ เฮนรีมอร์และจอห์นสมิ ธ ; Joseph Glanvill เป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสจาก University of Oxford Nathanael Culverwel, Richard Cumberland และ Peter Sterry ผู้ลึกลับที่ Cambridge และ John Norris ที่ Oxford ได้รับอิทธิพลจาก Cambridge Platonism โดยไม่ยอมรับอุดมคติทางศีลธรรมและศาสนาทั้งหมด
นักบวชชาวเคมบริดจ์ได้รับการศึกษาในฐานะพวกพิวริตันจึงแสดงปฏิกิริยาต่อต้านการเน้นที่ลัทธิคาลวินนิสต์เกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยของพระเจ้า ในสายตาของพวกเขาโทมัสฮอบส์ปราชญ์ทางการเมืองและชาวคาลวินต่างหลงผิดในการคิดว่าศีลธรรมประกอบด้วยการเชื่อฟังเจตจำนง ศีลธรรม Platonists กล่าวว่ามีเหตุผลเป็นหลัก และความรักความดีของมนุษย์ในขณะเดียวกันก็คือความเข้าใจในธรรมชาติของมันซึ่งแม้แต่พระเจ้าก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยอำนาจอธิปไตย สำหรับทั้งวิลเลียมเลาด์อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีและชาวคาลวินิสต์พวกเขาปฏิเสธว่าพิธีกรรมรัฐบาลคริสตจักรหรือหลักปฏิบัติที่ละเอียดเป็นสิ่งจำเป็นของศาสนาคริสต์ การเป็นคริสเตียนคือการมีส่วนร่วมในภูมิปัญญาของพระเจ้าและมีอิสระที่จะเลือกองค์กรทางศาสนารูปแบบใดก็ได้ที่พิสูจน์ว่ามีประโยชน์ ความกว้างของความอดทนทำให้พวกเขาได้รับฉายาว่า "ผู้ชายละติจูด";และพวกเขามักถูกประณามว่าเป็นพวกหัวแข็งหรือไม่เชื่อพระเจ้าเพราะพวกเขาเน้นย้ำเรื่องศีลธรรมจนเหนือความเชื่อ
อภิปรัชญาของพวกเขามาจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (Renaissance Platonism) ซึ่งแปลความหมายของเพลโตด้วยแสงนีโอพลาโทนิก พวกเขาได้เรียนรู้มากมายจากคำวิจารณ์เรื่อง Empiricism ของ Descartes; แต่ด้วยความกลัวว่าทฤษฎี "เชิงกล" ใหม่อาจบ่อนทำลายการมองโลกทางศาสนาพวกเขาสนับสนุน (ต่อต้านเดส์การ์ตส์) การตีความกระบวนการทางธรรมชาติแบบทางไกล