เบอร์ทรานด์รัสเซลเกี่ยวกับทฤษฎีสัมพัทธภาพ -

มีนักวิทยาศาสตร์จำนวนไม่น้อยที่สามารถเขียนอย่างชัดเจนสำหรับผู้อ่านเกี่ยวกับเรื่องต่างๆเช่นทฤษฎีสัมพัทธภาพ คนที่ทำได้คือเบอร์ทรานด์รัสเซลนักปรัชญา - นักคณิตศาสตร์ - คณิตศาสตร์ ในชีวิตที่ยาวนานของเขารัสเซลได้เผยแพร่ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาและเสนอภาพสะท้อนที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความต่ำช้าความสงบและการเคลื่อนไหวทางสังคมนิยมปีกซ้าย บทความของเขาเกี่ยวกับผลทางปรัชญาของทฤษฎีสัมพัทธภาพ (พิมพ์ครั้งที่ 13 พ.ศ. 2469) ได้ชี้แจงแนวคิดเกี่ยวกับเวลา - อวกาศ บทความที่ทำซ้ำด้านล่างนี้เขียนขึ้นในขณะที่เขากำลังทำหนังสือยอดนิยม The ABC of Relativity ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2468วันนี้เราทุกคนเป็นชาวไอน์สไตน์ มุมมองของเราเกี่ยวกับจักรวาลและสถานที่ของมนุษยชาติในระดับหนึ่งนั้นมีสีและเงื่อนไขโดยไม่รู้ตัวตามทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์เหมือนกับบรรพบุรุษที่ไม่ห่างไกลกันเกินไปโดยทฤษฎีของนิวตัน บทความของรัสเซลให้ข้อมูลเชิงลึกว่าจิตใจชั้นหนึ่งในทศวรรษที่ 1920 มองปรัชญามากกว่าผลทางวิทยาศาสตร์ของทฤษฎีสัมพัทธภาพอย่างไร โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับความรักในเทคโนโลยีในศตวรรษที่ 21 คือย่อหน้าสุดท้าย

ความน่าเชื่อถือ: ผลกระทบทางปรัชญา

ผลที่ตามมาในปรัชญาซึ่งอาจจะตามมาจากทฤษฎีสัมพัทธภาพบางคนค่อนข้างแน่นอนในขณะที่คนอื่น ๆ ก็เปิดให้ตั้งคำถาม มีแนวโน้มไม่ใช่เรื่องแปลกในกรณีของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ใหม่สำหรับนักปรัชญาทุกคนที่จะตีความผลงานของไอน์สไตน์ให้สอดคล้องกับระบบอภิปรัชญาของเขาเองและเสนอว่าผลลัพธ์ที่ได้คือการเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับมุมมองที่ ปราชญ์ที่มีปัญหาก่อนหน้านี้ สิ่งนี้ไม่สามารถเป็นจริงได้ในทุกกรณี และอาจจะหวังว่ามันจะเป็นจริงโดยไม่มี คงจะเป็นเรื่องที่น่าผิดหวังหากการเปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐานดังที่ Einstein ได้แนะนำว่าไม่มีความแปลกใหม่ทางปรัชญา

เว้นวรรค - เวลา

สำหรับปรัชญาความแปลกใหม่ที่สำคัญที่สุดมีอยู่แล้วในทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษ นั่นคือการแทนที่ space-time สำหรับช่องว่างและเวลา ในพลวัตของนิวตันเหตุการณ์สองเหตุการณ์ถูกคั่นด้วยช่วงเวลาสองประเภทเหตุการณ์หนึ่งเป็นระยะทางในอวกาศและเวลาอื่นที่ล่วงเลยไป ทันทีที่รู้ว่าการเคลื่อนที่ทั้งหมดเป็นญาติกัน (ซึ่งเกิดขึ้นก่อนไอน์สไตน์นาน) ระยะทางในอวกาศก็ไม่ชัดเจนยกเว้นในกรณีที่เกิดขึ้นพร้อมกันเหตุการณ์ แต่ก็ยังคิดว่าไม่มีความคลุมเครือเกี่ยวกับการพร้อมกันในสถานที่ต่างๆ ทฤษฎีสัมพัทธภาพพิเศษแสดงให้เห็นโดยอาร์กิวเมนต์เชิงทดลองซึ่งเป็นข้อโต้แย้งใหม่และข้อโต้แย้งเชิงตรรกะซึ่งสามารถค้นพบได้ทุกเมื่อหลังจากทราบว่าแสงเดินทางด้วยความเร็ว จำกัด ความพร้อมกันนั้นจะแน่นอนเฉพาะเมื่อใช้กับเหตุการณ์ที่เหมือนกัน สถานที่และมีความคลุมเครือมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเหตุการณ์ต่างๆถูกลบออกจากกันอย่างกว้างขวางในอวกาศ

คำกล่าวนี้ไม่ถูกต้องนักเนื่องจากยังคงใช้แนวคิดเรื่อง "ช่องว่าง" คำสั่งที่ถูกต้องคือ: เหตุการณ์มีลำดับสี่มิติซึ่งเราสามารถพูดได้ว่าเหตุการณ์ A อยู่ใกล้เหตุการณ์ B มากกว่าเหตุการณ์ C; นี่เป็นเรื่องสำคัญอย่างแท้จริงไม่เกี่ยวข้องกับเชิงปริมาณ แต่นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์เชิงปริมาณระหว่างเหตุการณ์ใกล้เคียงที่เรียกว่า "ช่วงเวลา" ซึ่งเติมเต็มฟังก์ชันทั้งระยะทางในอวกาศและการล่วงเลยของเวลาในพลวัตดั้งเดิม แต่เติมเต็มด้วยความแตกต่าง หากร่างกายสามารถเคลื่อนไหวได้เพื่อให้อยู่ในเหตุการณ์ทั้งสองช่วงเวลาก็เหมือนเวลา หากรังสีของแสงสามารถเคลื่อนที่ได้เพื่อให้ปรากฏในทั้งสองเหตุการณ์ช่วงเวลาจะเป็นศูนย์ หากไม่สามารถเกิดขึ้นได้ช่วงเวลาจะเหมือนช่องว่าง เมื่อเราพูดถึงร่างกายที่กำลังอยู่ "ที่" เหตุการณ์เราหมายความว่าเหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นในสถานที่เดียวกันในอวกาศ - เวลาเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่ประกอบขึ้นเป็นประวัติศาสตร์ของร่างกาย และเมื่อเราบอกว่าสองเหตุการณ์เกิดขึ้นที่เดียวกันในอวกาศ - เวลาเราหมายความว่าไม่มีเหตุการณ์ใดระหว่างทั้งสองในลำดับปริภูมิ - เวลาสี่มิติ เหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับผู้ชายในช่วงเวลาหนึ่ง (ในช่วงเวลาของเขาเอง) ในแง่นี้ในที่เดียว ตัวอย่างเช่นหากเราได้ยินเสียงรบกวนและเห็นสีพร้อม ๆ กันการรับรู้ทั้งสองของเราทั้งสองอยู่ในที่เดียวในห้วงเวลาตัวอย่างเช่นหากเราได้ยินเสียงรบกวนและเห็นสีพร้อม ๆ กันการรับรู้ทั้งสองของเราทั้งสองอยู่ในที่เดียวกันในห้วงเวลาแห่งอวกาศตัวอย่างเช่นหากเราได้ยินเสียงรบกวนและเห็นสีพร้อม ๆ กันการรับรู้ทั้งสองของเราทั้งสองอยู่ในที่เดียวในห้วงเวลา

เมื่อสามารถนำเสนอเนื้อหาหนึ่งในสองเหตุการณ์ซึ่งไม่ได้อยู่ในที่เดียวในอวกาศ - เวลาลำดับเวลาของทั้งสองเหตุการณ์จะไม่คลุมเครือแม้ว่าขนาดของช่วงเวลาจะแตกต่างกันในระบบการวัดที่แตกต่างกัน แต่เมื่อใดก็ตามที่ช่วงเวลาระหว่างสองเหตุการณ์เหมือนอวกาศลำดับเวลาของพวกเขาจะแตกต่างกันในระบบการวัดที่ถูกต้องตามกฎหมายที่แตกต่างกัน ในกรณีนี้ลำดับเวลาไม่ได้แสดงถึงข้อเท็จจริงทางกายภาพ ตามนั้นเมื่อร่างกายทั้งสองอยู่ในการเคลื่อนที่แบบสัมพัทธ์เช่นดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ไม่มีข้อเท็จจริงทางกายภาพที่เรียกว่า "ระยะห่างระหว่างร่างกายในช่วงเวลาหนึ่ง ๆ "; สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่ากฎความโน้มถ่วงของนิวตันมีความผิดพลาดอย่างมีเหตุผล โชคดีที่ไอน์สไตน์ไม่เพียง แต่ชี้ให้เห็นข้อบกพร่องเท่านั้น แต่ยังแก้ไขได้ด้วย ข้อโต้แย้งของเขากับนิวตันอย่างไรก็ตามจะยังคงใช้ได้แม้ว่ากฎความโน้มถ่วงของเขาเองจะไม่ได้พิสูจน์ว่าถูกต้องก็ตาม

เวลาไม่ใช่คำสั่งจักรวาลเดียว

ความจริงที่ว่าเวลาเป็นเรื่องส่วนตัวสำหรับร่างกายแต่ละส่วนไม่ใช่คำสั่งของจักรวาลเดียวเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงความคิดของสารและสาเหตุและชี้ให้เห็นการแทนที่ชุดของเหตุการณ์สำหรับสสารที่มีสถานะเปลี่ยนไป การโต้เถียงเกี่ยวกับอากาศธาตุจึงค่อนข้างไม่จริง ไม่ต้องสงสัยเมื่อคลื่นแสงเดินทางเหตุการณ์ต่างๆก็เกิดขึ้นและเคยคิดว่าเหตุการณ์เหล่านี้ต้อง "อยู่ใน" บางสิ่ง สิ่งที่พวกเขาถูกเรียกว่าอากาศธาตุ แต่ดูเหมือนจะไม่มีเหตุผลอะไรนอกจากอคติเชิงตรรกะที่จะสมมติว่าเหตุการณ์นั้น“ อยู่ใน” อะไร นอกจากนี้สสารอาจลดลงเป็นกฎหมายตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นซึ่งกันและกันและกระจายออกไปจากศูนย์กลาง แต่ที่นี่เราเข้าสู่การพิจารณาการเก็งกำไรเพิ่มเติม