โลเกีย (กรีก:“ คำพูด”“ คำพูด” หรือ“ วาทกรรม”) การรวบรวมคำพูดของพระเยซูที่เป็นลายลักษณ์อักษรหรือพูดโดยปากเปล่าซึ่งอาจมีการเผยแพร่ในช่วงเวลาของการประพันธ์พระกิตติคุณของ Synoptic ( กล่าวคือของมัทธิวมาระโกและลูกา) นักวิชาการในพระคัมภีร์ไบเบิลส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่ามัทธิวและลูกาใช้เรื่องราวที่เป็นลายลักษณ์อักษรของพวกเขาส่วนใหญ่มาจากพระวรสารตามมาระโก อย่างไรก็ตามเวอร์ชันของมัทธิวและลูกาทั้งสองแบ่งปันเนื้อหาจำนวนมากที่ขาดไปจากมาระโก เนื้อหาที่ใช้ร่วมกันนี้ส่วนใหญ่ประกอบด้วยคำพูดที่มาจากพระเยซูซึ่งเป็นความบังเอิญที่เห็นได้ชัดซึ่งทำให้นักวิชาการในพระคัมภีร์ตั้งสมมติฐานถึงการมีอยู่ของแหล่งที่มาที่ไม่ระบุแน่ชัดซึ่งอาจเป็นตรรกะที่ใช้ดึงข้อมูลที่ใช้ร่วมกันมา
อย่างไรก็ตามมัทธิวและลูกาแบ่งปันเนื้อหาเกี่ยวกับการบรรยายรวมทั้งคำพูดของพระเยซู นักวิชาการจึงตั้งสมมติฐานการดำรงอยู่ของโปรโต - กิตติคุณชนิดหนึ่งที่รวมเอาโลเกีย ผู้เชี่ยวชาญเรียกแหล่งที่มาสมมุติฐานนี้ว่า Q (จากภาษาเยอรมันQuelle ว่า “ แหล่งที่มา”) การดำรงอยู่ของ Q บางครั้งเรียกว่าแหล่งที่หายไปเป็นทฤษฎี นักวิชาการบางคนแม้ว่าจะเชื่อว่า Q มีอยู่จริง แต่ก็ยืนยันว่าโลเกียเป็นสิ่งที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง
การอ้างถึงโลกียะครั้งแรกจัดทำโดย Papias บิชอปแห่ง Hierapolis ในเอเชียไมเนอร์ในศตวรรษที่ 2 ในผลงานLogiōnkyriakōnexēgēseis (“ Interpretation of the Logia of the Lord”) และโดยนักเขียนคริสเตียนยุคแรกคนอื่น ๆ เช่น Polycarp บิชอปแห่งสเมียร์นาในศตวรรษที่ 2 ในเอเชียไมเนอร์ ตามที่ Eusebius นักประวัติศาสตร์คริสตจักรในศตวรรษที่ 4 Papias เขียนว่าอัครสาวกมัทธิวจัดวางตรรกะของพระเยซูในรูปแบบที่เป็นระเบียบเป็นภาษาฮีบรู
นักวิชาการบางคนยืนยันว่าโลกียะเป็นชุดของคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์เดิมที่ทำนายการมาของพระเมสสิยาห์ แต่มุมมองนี้ถูกท้าทาย แม้ว่าตรรกะอาจไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแหล่งที่หายไปทางทฤษฎีที่เรียกว่า Q หรือคำทำนายของศาสนทูตในพันธสัญญาเดิม แต่โดยทั่วไปแล้วจะถือว่าคริสเตียนในยุคแรกเขียนหรือถ่ายทอดคำพูดของพระเยซูด้วยปากเปล่าเช่นเดียวกับที่ชาวยิวในยุคนั้นรวบรวม คำพูดของแรบไบที่เคารพนับถือและทั้งมัทธิวและลูกาใช้เนื้อหานี้
