ภาษา Rhaetianหรือที่เรียกว่าRhaeto-Romanceกลุ่มภาษาโรมานซ์ที่พูดในสวิตเซอร์แลนด์และอิตาลีตอนเหนือที่สำคัญที่สุดคือสองภาษาคือ Sursilvan และ Sutsilvan ซึ่งเป็นภาษาถิ่นหลักของภาษา Romansh ภาษา Rhaetian อื่น ๆ ได้แก่ Engadine, Ladin และ Friulian
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้ภาษาโรแมนติก ได้แก่ ภาษาอ็อกซิตันและราเอเชียน , ซาร์ดิเนียและดัลเมเชียน (สูญพันธุ์) และอื่น ๆ ของตระกูลที่เรียกว่า ...Rhaetian หรือ Rhaeto-Romanic ภาษาถิ่นได้มาจากชื่อดั้งเดิมของพวกเขาจาก Raeti โบราณของพื้นที่ Adige ซึ่งตามที่นักเขียนคลาสสิกพูดภาษาอีทรัสคัน( ดูภาษา Raetian) ในความเป็นจริงไม่มีอะไรที่จะเชื่อมโยง Raetic กับ Rhaetian ได้ยกเว้นที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และนักวิชาการบางคนปฏิเสธว่าภาษา Rhaetian ที่แตกต่างกันมีเหมือนกันมากแม้ว่าคนอื่น ๆ จะอ้างว่าพวกเขาเป็นเศษเล็กเศษน้อยของภาษา Germano-Romance ที่เคยแพร่หลาย สามภูมิภาคที่แยกจากกันยังคงใช้ Rhaetian
Romansh ซึ่งเป็นภาษามาตรฐานของเขตปกครองGraubündenเป็นภาษาประจำชาติในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางมณฑล แต่ไม่ใช่ของรัฐบาลกลางตั้งแต่ปี พ.ศ. 2481 การลงประชามติในปี พ.ศ. 2539 ได้ให้สถานะกึ่งทางการ สัดส่วนของผู้พูดภาษา Rhaetian ในGraubündenลดลงจากสองในห้าในปี พ.ศ. 2423 เหลือเพียงหนึ่งในสี่ในปี พ.ศ. 2513 โดยมีจำนวนประชากรที่พูดภาษาอิตาลีเพิ่มขึ้นตามลำดับ ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ผู้พูดของ Romansh ก่อตัวขึ้นประมาณ 0.5 เปอร์เซ็นต์ของประชากรสวิตเซอร์แลนด์ อย่างไรก็ตามความสนใจใน Romansh ยังคงกระตือรือร้นและหนังสือพิมพ์และนิตยสารหลายฉบับตีพิมพ์ใน Romansh
ภาษาโรมันหลักซึ่งมักรู้จักกันในชื่อ Sursilvan และ Sutsilvan มีการพูดบนฝั่งตะวันตกและตะวันออกของแม่น้ำไรน์ตามลำดับ ภาษา Rhaetian ของสวิสที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งคือ Engadine พูดในหุบเขาแม่น้ำ Protestant Inn ทางตะวันออกซึ่งมีพื้นที่ที่พูดภาษาเยอรมันซึ่งได้รุกล้ำเข้าไปในดินแดนโรมานซ์ในอดีตตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ภาษาถิ่นจากตะวันออกสุดและตะวันตกของพื้นที่ Rhaetian ของสวิสนั้นเข้าใจร่วมกันได้ด้วยความยากลำบากเท่านั้นแม้ว่าแต่ละภาษาจะเข้าใจได้กับเพื่อนบ้านก็ตาม
Sursilvan (spoken around the town of Disentis) has one text dating from the beginning of the 12th century but then nothing else until the work of Gian Travers (1483–1563), a Protestant writer. The Upper Engadine dialect (spoken around Samedan and Saint Moritz) is attested from the 16th century, notably with the Swiss Lutheran Jacob Bifrun’s translation of the New Testament. Both dialects have had a flourishing local literature since the 19th century. In many ways the Swiss Rhaetian dialects resemble French, and speakers seem to feel more at home with French than with Italian.
ในแคว้นเทรนติโน - อัลโตอาดีเจทางตะวันออกเฉียงเหนือของอิตาลีมีคนประมาณ 30,000 คนพูดภาษาลาดิน (เพื่อไม่ให้สับสนกับลาดิโน) นักวิชาการชาวอิตาลีบางคนอ้างว่าเป็นภาษาถิ่นของอิตาลี (เวเนโต - ลอมบาร์ด) ภาษาหลักอื่น ๆ ที่พูดในภูมิภาคกึ่งอิสระซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาษาออสเตรียจนถึงปีพ. ศ. 2462 คือภาษาเยอรมันซึ่งเป็นภาษาที่ไม่ใช่ภาษาโรมานซ์ แม้ว่าบางครั้งจะถูกกล่าวว่าถูกคุกคามด้วยการสูญพันธุ์ แต่ Ladin ก็ยังคงรักษาความมีชีวิตชีวาไว้ได้ในหมู่ชาวนาบนภูเขา เป็นเรื่องที่เข้าใจได้โดยไม่ยากเกินไปสำหรับนักเรียนภาษาโรมานซ์ ตามที่ปรากฏว่าหุบเขาห่างไกลเหล่านั้นมีประชากรเบาบางมากจนถึงทศวรรษที่ 1960 จำนวนผู้พูดก็น่าจะเพิ่มขึ้น ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1940 Ladin ได้รับการสอนในโรงเรียนประถมศึกษาในหุบเขา Gardena และ Badia ในรูปแบบภาษาถิ่นที่แตกต่างกันแม้ว่าเอกสารลาดินในศตวรรษที่ 14 (จากหุบเขาเวโนสตาไปทางตะวันตกของพื้นที่ที่พูดภาษาลาดินสมัยใหม่) จะเป็นที่รู้จักจากการอ้างอิงเนื้อหาที่เขียนในภาษาลาดินที่เก่าแก่ที่สุดเป็นรายการคำในศตวรรษที่ 18 ของภาษาบาเดีย นอกจากนี้ยังมีตำราวรรณกรรมและศาสนาอีกเล็กน้อย
ในอิตาลีทางตอนเหนือของเวนิส - ทอดยาวไปจนถึงชายแดนสโลวีเนียทางทิศตะวันออกและชายแดนออสเตรียทางทิศเหนือพื้นที่ทางตะวันตกเกือบถึงแม่น้ำ Piave เป็นพื้นที่ภาษาฟริอูเลียนซึ่งมีศูนย์กลางอยู่รอบเมืองอูดิเนโดยมีผู้พูดประมาณ 800,000 คน ภาษาถิ่นนี้ใกล้เคียงกับภาษาอิตาลีมากกว่าภาษาลาดินและชาวโรมันและมักอ้างว่าเป็นภาษาถิ่นของชาวเวนิส Venetian ที่เหมาะสมได้รับค่าใช้จ่ายจาก Friulian ไปทั้งทางตะวันออกและตะวันตกตั้งแต่ปี 1800 Friulian ยังคงมีชีวิตชีวาในภูมิภาคอุตสาหกรรมที่มีประชากรดีและสนับสนุนวรรณกรรมท้องถิ่นที่มีชีวิตชีวา กวีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Pieri Zorut (พ.ศ. 2335-2410) ตัวอย่างที่เขียนขึ้นเป็นครั้งแรกของ Friulian (นอกเหนือจากจารึกในศตวรรษที่ 12 ที่น่าสงสัย) เป็นข้อความสั้น ๆ ที่มีอายุประมาณ 1300 ปีตามด้วยเอกสารจำนวนมากเป็นร้อยแก้วรวมถึงบทกวีบางส่วนจนถึงปลายศตวรรษที่ 16 เมื่อประเพณีบทกวีมากมายเริ่มขึ้น
