สารานุกรม

รักษาลัทธิ - ศาสนา -

ลัทธิการรักษากลุ่มศาสนาหรือการเคลื่อนไหวที่ให้ความสำคัญกับการรักษาหรือการป้องกันโดยวิธีที่ไม่ใช่ทางการแพทย์ของความเจ็บป่วยทางร่างกายหรือจิตวิญญาณซึ่งมักถูกมองว่าเป็นการแสดงออกของความชั่วร้าย โดยทั่วไปลัทธิดังกล่าวแบ่งออกเป็นหนึ่งในสามประเภท ได้แก่ พวกที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ศาลเจ้าหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บางแห่งกลุ่มที่มีองค์กรบางแห่งเป็นศูนย์กลางและมีศูนย์กลางอยู่ที่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง

การแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และการอุทิศตนต่อหน้าวัตถุมงคลเป็นวิธีการหลักในการบำบัดทางศาสนา ตั้งแต่สมัยแรกเริ่มลัทธิการรักษาและการบำบัดเกี่ยวข้องกับน้ำพุและแหล่งน้ำอื่น ๆ น้ำ - เป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตในหลายตำนานเช่นเดียวกับสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับการดำรงอยู่และในฐานะที่ทำความสะอาด - เป็นวิธีการฟื้นฟูสุขภาพที่ครอบคลุมที่สุด เช่นเดียวกับการบำบัดด้วยสปา (การอาบน้ำแร่) ของรีสอร์ทเพื่อสุขภาพร่วมสมัยดังนั้นน้ำพุร้อนและน้ำแร่จึงถูกคิดขึ้นเพื่อใช้ในการรักษาในสมัยโบราณ มีหลักฐานการอุทิศตนในยุคหินใหม่และยุคสำริดที่แหล่งน้ำพุหลายแห่งในยุโรปตะวันตก ( เช่นGrisy และ Saint-Sauveur ในฝรั่งเศส; Forlì, อิตาลี; เซนต์มอริตซ์สวิตซ์) ทุกประเทศที่เกิดขึ้นมีประเพณีการรักษาที่เกี่ยวข้องกับน้ำพุดังกล่าว ในสมัยกรีกโบราณศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงที่สุดอยู่ที่ Thermopylae และใกล้ Aedepses ในกรุงโรมโบราณน้ำพุที่ Tibus และบ่อกำมะถันร้อนของ Aquae Abulae เป็นที่รู้จักกันดี ในตะวันออกกลาง Callirrhoe ที่เฮโรดพยายามหาทางบรรเทาจากความเจ็บป่วยที่ร้ายแรงบางทีอาจเป็นที่รู้จักกันดีที่สุด ในอียิปต์โบราณวัดหลายแห่งที่อุทิศให้กับ Asclepius (เทพเจ้าแห่งการแพทย์ของกรีก) อยู่ติดกับบ่อน้ำแร่

การปฏิบัติทางศาสนาที่ซับซ้อนล้อมรอบแหล่งน้ำเหล่านั้นซึ่งเป็นฉากของความศักดิ์สิทธิ์ (การสำแดงของเทพหรือสิ่งมีชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์) หรือที่เชื่อกันว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์สถิตอยู่ ตัวอย่างแบบตะวันตกที่มีชื่อเสียงที่สุดของศาลเจ้าประเภทนี้คือที่ Lourdes ในฝรั่งเศสซึ่งเชื่อกันว่าพระแม่มารีย์ได้ปรากฏตัวต่อ Bernadette Soubirous ในนิมิตในปี 2401 และบ่งบอกถึงสายน้ำที่ไหลอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งจะช่วยรักษาผู้ป่วยได้ ศาลเจ้าในยุโรปอื่น ๆ อีกหลายแห่งมีความเกี่ยวข้องกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระนางมารีย์ ( เช่นศาลเจ้ามาดอนน่าแห่งห้องอาบน้ำที่สกาฟาติประเทศอิตาลี) เนื่องจากความสัมพันธ์ของเขากับน้ำลำธารและบ่อน้ำหลายแห่งจึงเชื่อกันว่ามีพลังในการรักษาในงานเลี้ยงของพระเยซูคริสต์ผู้ให้บัพติศมา อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งมากขึ้นคือวิญญาณน้ำในท้องถิ่นเล็กน้อย (นางไม้งูน้ำ ฯลฯ ) หรือบ่อน้ำและสายน้ำที่ได้รับพรจากนักบุญหรือผู้ศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ที่อุทิศให้กับการอุทิศตนและคาดว่าจะได้รับการรักษาหลังจากการแช่

แม่น้ำที่เป็นสถานที่สำคัญที่ยิ่งใหญ่บางแห่งซึ่งเป็นที่เกิดเหตุของทั้งลัทธิของพลเมืองและการอุทิศส่วนบุคคลเชื่อกันว่ามีอำนาจในการบำบัดรักษาทั่วไปและนอกระบบ โดยการแช่อยู่ในแม่น้ำยูเฟรติส (อิรัก) อาบานาฟาร์ปาร์ (ในดามัสกัสซีเรีย) จอร์แดน (อิสราเอล) ไทเบอร์ (อิตาลี) แม่น้ำไนล์ (อียิปต์) หรือคงคาจัมนาหรือซาราวาต (ทั้งหมดใน อินเดีย) คนหนึ่งอาจหายจากโรคบริสุทธิ์จากการล่วงละเมิดหรือได้รับการปกป้องจากความผิดปกติในอนาคต

ลักษณะพื้นฐานที่เหมือนกันเหล่านี้ - ลักษณะทางธรรมชาติที่ผิดปกติฉากของความศักดิ์สิทธิ์สถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตหรือสถานที่ฝังศพของผู้ศักดิ์สิทธิ์หรือสถานที่สำคัญของชาติ - มีอยู่ในศาลเจ้ารักษาโรคอื่น ๆ ( เช่นที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์หิน หรือยอดเขา)

เช่นเดียวกับในกรณีของคำสั่งของคณะสงฆ์ต่างๆทั่วยุโรปที่มีหน้าที่หลักในการดูแลคนป่วย ( เช่นอัศวินแห่งมอลตาแม่ชีออกัสติเนียนคำสั่งของพระวิญญาณบริสุทธิ์และคำสั่งโซโรไรต์) การรักษามักได้รับ มอบหมายให้บางกลุ่ม ในหมู่เหล่านี้เป็นชั้นเรียนพิเศษของนักบวช ( เช่นนักบวชAkkadian ĀshipuหรือKalū, Asclepiads กรีก) วรรณะทางศาสนา ( เช่นกลุ่มพราหมณ์ต่างๆในอินเดียวรรณะไวยาในเบงกอล); สมาคมลับ ( เช่นกลุ่มประเภทมิดิวิวิมในหมู่ชาวอเมริกันอินเดียน - กลุ่มดังกล่าวมีความเชี่ยวชาญสูง ตัวอย่างเช่นในหมู่ชาวอินเดียนแดงมีแปดสังคม: หนึ่งเชี่ยวชาญในการรักษาแผลไฟไหม้มดกัด ฯลฯ ); หรือราชวงศ์ของหมอที่ติดตามความรู้ของพวกเขากลับไปสู่เทพเจ้า ( เช่นแพทย์ของ Myddvai ในเวลส์ซึ่งเป็นนักสมุนไพรที่กระตือรือร้นมากว่าห้าศตวรรษ) การก่อตัวของกลุ่มดังกล่าวเชื่อมโยงกับการบริการของนักบวชที่ศาลเจ้าและการครอบครองและการจัดการของวัตถุมงคลและพระธาตุบางอย่างที่เป็นที่มาของความสามารถพิเศษของนักบวช (อำนาจเหนือธรรมชาติ) ของสำนักงาน ที่โดดเด่นที่สุดคือนักบวชที่รับใช้ในลัทธิของเทพแห่งการรักษา ( เช่น Asclepius, Hygieia ในศาสนากรีก) หรือที่ศาลเจ้าที่อุทิศให้กับนักบุญผู้รักษา (เช่นเซนต์คอสมาสและเซนต์เดเมียนในศาสนาคริสต์) แนวโน้มที่จะมีสมาธิในการทำกิจกรรมบำบัดในองค์กรศักดิ์สิทธิ์เฉพาะทางยังเกิดขึ้นจากความยาวของการฝึกฝนที่จำเป็นเพื่อฝึกฝนศิลปะการบำบัดความต้องการอุปกรณ์และห้องสมุดพิเศษและค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษาสิ่งอำนวยความสะดวกดังกล่าวซึ่งทั้งหมดนี้อาจเกิดขึ้นได้โดยง่ายโดยการตัดสิน ชุมชนทางศาสนา ดังนั้นผู้นำทางศาสนาที่สำคัญหลายคนจึงเป็นแพทย์ ( เช่นมานิโมเสสไมโมนิเดส) และต้นกำเนิดของโรงพยาบาลทั้งในตะวันออกและตะวันตกมีความเชื่อมโยงกับคำสั่งทางศาสนา

การรักษาอาจทำได้โดยผู้ที่ได้รับพลังจากสำนักเช่นนักบวชและกษัตริย์ อย่างไรก็ตามบ่อยขึ้นเชื่อกันว่าแต่ละคนสามารถรักษาได้ด้วยของขวัญพิเศษหรือการมอบหมายอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเป็นคนบริสุทธิ์และวิธีการหนึ่งที่แสดงให้เห็นความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาคือพลังในการรักษา พลังนี้อาจถูกเปิดเผยในนิมิตมันอาจถูกตามหาหรืออาจถูกค้นพบโดยบังเอิญว่ามีบุคคลมีความสามารถดังกล่าว

ผู้ก่อตั้งนักบุญและศาสดาพยากรณ์เกือบทุกศาสนาได้รับการยกย่องในความสามารถในการรักษา - ไม่ว่าจะเป็นการสาธิตหรือเป็นผลมาจากความบริสุทธิ์ ในทุกวัฒนธรรมยังมีผู้เชี่ยวชาญที่ผ่านการริเริ่มพิเศษที่มอบพลังในการรักษาให้กับพวกเขา บุคคลเหล่านี้ ( เช่นหมอผีหมอยาหมอพื้นบ้าน) อาจเติมเต็มช่องทางวัฒนธรรมควบคู่ไปกับกลุ่มศาสนาบางกลุ่ม งานบางอย่างภายในประเพณีทางศาสนาที่จัดตั้งขึ้น แต่มุ่งเน้นไปที่พลังของพวกเขาเป็นหลักในการรักษา ( เช่นผู้รักษาความเชื่อของคริสเตียนที่รู้จักกันดีในศตวรรษที่ 19 และ 20 เช่น John of Kronshtadt, Leslie Weatherhead, Edgar Cayce และ Oral Roberts) คนอื่น ๆ ได้ก่อตั้งชุมชนทางศาสนาของตนเองที่เน้นการรักษา ( เช่นPhineas P. Quimby และขบวนการความคิดใหม่ Mary Baker Eddy และ Christian Science และคริสตจักรอิสระต่างๆของแอฟริกา)

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found