สารานุกรม

Thomas Malthus กับประชากร -

Thomas Robert Malthus (1766–1834) แสดงให้เห็นถึงแนวโน้มของคนแต่ละรุ่นอย่างสมบูรณ์แบบที่จะโค่นล้มแผนการอันแสนชื่นชอบของคนสุดท้ายเมื่อเขาตีพิมพ์บทความเรื่องหลักการประชากร(พ.ศ. 2341) ซึ่งเขาวาดภาพที่มืดมนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ของความคาดหวังของมนุษย์ เขาแย้งว่าประชากรที่มีแนวโน้มที่จะเติบโตในอัตราทางเรขาคณิตจะกดดันต่อการจัดหาอาหารซึ่งจะเพิ่มขึ้นอย่างดีที่สุดในทางคณิตศาสตร์เท่านั้นดังนั้นความยากจนและความทุกข์ยากจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ตลอดไป ความคิดนี้เป็นไปได้โดยสิ้นเชิงถ้าเป็นแบบเรียบง่ายและการนำไปใช้อย่างรวดเร็วโดยนักทฤษฎีของโรงเรียน laissez-faire นั้นมีหน้าที่ส่วนใหญ่ในการกำหนดให้เศรษฐศาสตร์เป็น "วิทยาศาสตร์ที่น่าหดหู่" การโต้แย้งของ Malthus มีผลอย่างมากต่อวิทยาศาสตร์ชีววิทยาเนื่องจากเป็นการอ่านเรียงความของเขาที่จุดประกายความคิดเรื่องการคัดเลือกโดยธรรมชาติโดยการอยู่รอดของสิ่งที่เหมาะสมที่สุดในจิตใจของทั้ง Charles Darwin และ Alfred Wallace

เมื่อถึงเวลาที่ Malthus ถูกขอให้เขียนบทความเรื่อง "ประชากร" สำหรับภาคเสริมปี 1824 ของฉบับที่สี่เขาได้กลั่นกรองความเยือกเย็นของบทความเกี่ยวกับหลักการประชากรอย่างน้อยก็เท่าที่จะเพิ่มเข้าไปใน "เชิงบวก ตรวจสอบ” เกี่ยวกับประชากร - สงครามความอดอยากและอื่น ๆ - แนวคิดของ“ การตรวจสอบเชิงป้องกัน” ที่อ่อนโยนมากขึ้นการกระทำที่รอบคอบเช่นความล่าช้าของการแต่งงานและการมีบุตร ข้อความที่ตัดตอนมาสั้น ๆ ต่อไปนี้จากบทความของ Malthus มุ่งเน้นไปที่แนวคิดของเขาเกี่ยวกับการควบคุมประชากร

ประชากร

ลองพิจารณา ... ลักษณะของการตรวจสอบเหล่านั้นซึ่งได้รับการจัดประเภทภายใต้หัวหน้าทั่วไปของการป้องกันและเชิงบวก

มันจะพบว่าพวกเขามี resolvable ทั้งหมดลงในยับยั้งชั่งใจคุณธรรม , รองและความทุกข์ยากและหากจากกฎของธรรมชาติบางคนตรวจสอบการเพิ่มขึ้นของประชากรเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างแน่นอนและสถาบันของมนุษย์มีอิทธิพลใด ๆ ตามขอบเขตที่การตรวจสอบเหล่านี้ดำเนินการความรับผิดชอบที่หนักหน่วงจะเกิดขึ้นหากทั้งหมดนั้นมีอิทธิพลไม่ว่าจะเป็น ไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อมอย่าพยายามลดจำนวนรองและความทุกข์ยาก

ความยับยั้งชั่งใจทางศีลธรรมในการนำไปใช้กับเรื่องปัจจุบันอาจถูกกำหนดให้เป็นการละเว้นจากการแต่งงานไม่ว่าจะชั่วครั้งชั่วคราวหรือถาวรจากการพิจารณาอย่างรอบคอบโดยมีการประพฤติปฏิบัติทางศีลธรรมอย่างเคร่งครัดต่อเรื่องเพศในช่วงเวลา และนี่เป็นรูปแบบเดียวในการรักษาประชากรให้อยู่ในระดับเดียวกับวิธีการยังชีพซึ่งสอดคล้องกับคุณธรรมและความสุขอย่างสมบูรณ์แบบ การตรวจสอบอื่น ๆ ทั้งหมดไม่ว่าจะเป็นการป้องกันหรือเชิงบวกแม้ว่าอาจแตกต่างกันไปมากในระดับ แต่ก็แก้ไขตัวเองในรูปแบบรองหรือความทุกข์ยาก

การตรวจสอบที่เหลืออยู่ของรูปแบบการป้องกันคือการมีเพศสัมพันธ์ที่ทำให้ผู้หญิงบางคนในเมืองใหญ่ไม่มีการควบคุม: การทุจริตทางศีลธรรมโดยทั่วไปเกี่ยวกับเรื่องเพศซึ่งมีผลคล้ายกัน ความสนใจที่ผิดธรรมชาติและศิลปะที่ไม่เหมาะสมเพื่อป้องกันผลของการเชื่อมต่อที่ผิดปกติ เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้อยู่ภายใต้หัวหน้ารอง

การตรวจสอบประชากรในเชิงบวกรวมถึงสาเหตุทั้งหมดซึ่งมีแนวโน้มที่จะทำให้อายุขัยของมนุษย์สั้นลงก่อนเวลาอันควร เช่นการประกอบอาชีพที่ไม่เหมาะสม - การใช้แรงงานที่รุนแรงและการสัมผัสกับฤดูกาล - อาหารและเสื้อผ้าที่ไม่ดีและไม่เพียงพอที่เกิดจากความยากจน - การเลี้ยงดูเด็กที่ไม่ดี - ความตะกละของทุกชนิด - เมืองและโรงงานที่ยิ่งใหญ่ - รถไฟทั้งโรคและโรคระบาดทั่วไป ภัยพิบัติและความอดอยาก จากการตรวจสอบเชิงบวกเหล่านี้ซึ่งดูเหมือนจะเกิดขึ้นจากกฎของธรรมชาติอาจเรียกได้ว่าเป็นความทุกข์ยากโดยเฉพาะ และสิ่งที่เรานำมาสู่ตัวเองเช่นสงครามความตะกละทุกชนิดและอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งมันจะอยู่ในอำนาจของเราที่จะหลีกเลี่ยงนั้นมีลักษณะผสมผสานกัน พวกเขาถูกเลี้ยงดูโดยรองและผลที่ตามมาคือความทุกข์ยาก

…ความรอบคอบไม่สามารถบังคับใช้โดยกฎหมายได้หากปราศจากการละเมิดเสรีภาพตามธรรมชาติและมีความเสี่ยงอย่างมากที่จะก่อให้เกิดความชั่วร้ายมากกว่าความดี แต่ถึงกระนั้นอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของรัฐบาลที่เที่ยงธรรมและรู้แจ้งและการรักษาความปลอดภัยที่สมบูรณ์แบบของทรัพย์สินในการสร้างนิสัยแห่งความรอบคอบก็ไม่อาจถูกตั้งคำถามได้ในขณะนี้…

การดำรงอยู่ของแนวโน้มในมนุษยชาติที่จะเพิ่มขึ้นหากไม่มีการตรวจสอบนอกเหนือจากความเป็นไปได้ที่จะมีอาหารเพียงพอในพื้นที่ จำกัด จะต้องกำหนดคำถามในครั้งเดียวว่าสิทธิตามธรรมชาติของคนยากจนที่จะได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่ในสภาพสังคมที่ กฎหมายทรัพย์สินได้รับการยอมรับ ดังนั้นคำถามจึงคลี่คลายตัวเองโดยส่วนใหญ่เป็นคำถามที่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นของกฎหมายเหล่านั้นที่กำหนดและปกป้องทรัพย์สินส่วนตัว เป็นเรื่องปกติที่จะพิจารณาถึงสิทธิของผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดในฐานะกฎแห่งธรรมชาติในหมู่มนุษย์และในหมู่สัตว์เดรัจฉาน แต่ในการทำเช่นนั้นในครั้งเดียวเราก็ละทิ้งความเหนือกว่าที่แปลกประหลาดและโดดเด่นของมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลและจัดระดับเขากับสัตว์ป่าในสนาม ... หากโดยทั่วไปถือว่าเป็นเรื่องที่น่าอดสูอย่างมากที่จะได้รับการบรรเทาทุกข์ ถูกสร้างขึ้นเพื่อหลีกเลี่ยงมันและมีเพียงไม่กี่คนหรือไม่มีเลยที่จะแต่งงานด้วยความคาดหวังที่จะถูกบังคับให้ขอความช่วยเหลือไม่ต้องสงสัยเลยว่าคนที่ตกทุกข์ได้ยากอาจได้รับความช่วยเหลืออย่างเพียงพอโดยมีอันตรายเล็กน้อยจากสัดส่วนของคนอนาถาที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และในกรณีนี้ความดีที่ยิ่งใหญ่จะบรรลุได้โดยไม่มีความชั่วร้ายใด ๆ มาถ่วงดุล

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found