สารานุกรม

Saṃvṛti-satya - แนวคิดทางพุทธศาสนา -

Saṃvṛti-satya , (ภาษาสันสกฤต:“ ความจริงเชิงประจักษ์”) ในความคิดทางพุทธศาสนาความจริงบนพื้นฐานของความเข้าใจร่วมกันของคนทั่วไป หมายถึงความเป็นจริงเชิงประจักษ์ที่มักจะยอมรับในชีวิตประจำวันและสามารถยอมรับได้เพื่อวัตถุประสงค์ในการสื่อสาร มันแตกต่างจากความจริงสูงสุด ( paramārtha-satya ) ซึ่งอยู่ภายใต้ปรากฏการณ์เชิงประจักษ์และอยู่นอกเหนือการแสดงออกทางวาจา ความจริงสูงสุดนี้คือความว่างเปล่าสากล (sunyata) ซึ่งถือได้ว่าเป็นธรรมชาติที่แท้จริงของโลกมหัศจรรย์ซึ่งไม่มีแก่นสารที่เป็นอิสระ

เพื่อยืนยันความจริงของ sunyata Nāgārjunaผู้ก่อตั้งโรงเรียนMādhyamika (Middle View) ในศตวรรษที่ 2/3 ได้อธิบายความจริงสองด้าน ได้แก่ ความจริงเชิงประจักษ์ ( saṃvṛti-satya ) และความจริงขั้นสูงสุด ( paramārtha-satya ) . ความจริงสูงสุดอยู่เหนือคำพูดและความคิดและเข้าใจได้ในเชิงบวกด้วยสัญชาตญาณเท่านั้น ในทางกลับกันความจริงเชิงประจักษ์ขึ้นอยู่กับความรู้เกี่ยวกับโลกภายนอกโดยการกำหนดด้วยวาจา อย่างไรก็ตามในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้ายการดำรงอยู่ของปรากฎการณ์ไม่มีความเป็นอิสระที่สอดคล้องกับคำที่ใช้อธิบาย การดำรงอยู่ดังกล่าวตามที่นักสัจนิยมยืนยันเป็นเพียงเรื่องสมมติเท่านั้น

หลักคำสอนMādhyamikaเกี่ยวกับความจริงทั้งสองด้านมีอิทธิพลอย่างมากต่อสำนักปรัชญาอื่น ๆ รวมทั้งประเพณีที่ไม่ใช่พุทธศาสนา araankara นักปรัชญาฮินดูในศตวรรษที่ 8 ของโรงเรียน Advaita Vedāntaและคนอื่น ๆ นำหลักคำสอนมาใช้ในระบบของเขาซึ่งทำให้ฝ่ายตรงข้ามเรียกเขาว่าเป็นชาวพุทธคริปโต

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found